يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ب الشمس وضحاها وأشباهها…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن علي بن الحسن بن شقيقثقة
←حدثنا
علي بن حسن بن شقيق بن دينارثقة حافظ
←انبانا
حسين بن واقدتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبِي ، قال : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِ الشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَأَشْبَاهِهَا مِنَ السُّوَرِ.
النص من سنن النسائي — حديث 999
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي309 · حسن
سنن النسائي999 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22994 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 309)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 999 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَحْوِهَا (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 22994 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْآخِرَةِ، نَحْوِهَا (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.