رأى أبو أمامة رءوسا منصوبة على درج مسجد دمشق…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3000)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 176 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: خَيْرُ، قَرَأَ، لِأَبِي، أَنْتَ؛ ويوافقه في: «كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ…» (المشترك ٣٠٪)
• مسند أحمد 22208 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ…»، ولا ذكر فيه لـ: آخِرِ، أَنْتَ، سَمِعْتَهُ، مَرَّةً؛ ويوافقه في: «كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ…» (المشترك ٧٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.