أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2896)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 996 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمْ، ثُلُثَ، الْقُرْآنِ (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 23554 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ…»؛ ويوافقه في: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ…» (المشترك ٤٦٪)
• سنن الدارمي 2692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ…»؛ ويوافقه في: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ…» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 17109 — عن أبو مسعود الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ…»؛ ويوافقه في: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ…» (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.