لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل السجدة و تبارك…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←حدثنا
حسن بن حي بن صالح بن مسلمثقة
←عن
ليث بن أيمن بن زنيماختلطضعيف الحديث
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ /18 أَبِي الزُّبَيْرِ /18 ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ : الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ ، وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ.
النص من مسند أحمد — حديث 14659
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2892 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14659 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2667 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2892)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14659 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2667 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنَامُ، يَقْرَأَ، تَنْزِيلُ، تَبَارَكَ (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.