كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
ضعيف — خارج الصحيحينثقة منخفضة
تفصيل المؤشرات ↓

إن مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير…

مسند أحمد · 12327 المرجع: الترمذي 2869
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد
سلسلة الرواة: حسن بن موسىثقة ←حدثنا حماد بن يحيىصدوق حسن الحديث ←حدثنا ثابت بن أسلمثقة ←عن أنس بن مالك بن النضرصحابي

النص

حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ ، لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ.

النص من مسند أحمد — حديث 12327

في الكتب التسعة (2 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2869 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12327 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2869)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات أنس بن مالك بن النضر

كل مروياته

طرق واهية لهذا المتن

أورد ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (أطراف أحاديث المجروحين لابن حبان) هذا المتن من طريق راوٍ مجروح. والنقد هناك للطريق المذكور لا للمتن؛ فحكم المتن ما تراه أعلاه بمجموع طرقه.

تذكرة الحفاظ 713رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍواهٍ من هذا الطريق

وَهِشَامٌ هَذَا يُتَّهَمُّ فِي الرِّوَايَاتِ، وَيُخْطِئُ إِذَا رَوَى عَنِ الأَثْبَاتِ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ. وَقَالَ الْمَقْدِسِيُّ: صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. . .» الْحَدِيثَ. وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْ… التفصيل

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث