ويأتيك بالأخبار من لم تزود
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
مقدام بن شريح بن هانئ بن يزيدثقة
←عن
شريح بن هانئ بن يزيد بن كعبثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهَا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْوِي شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، شِعْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، كَانَ يَرْوِي هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.
النص من مسند أحمد — حديث 25071
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2848 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25071 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2848)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25071 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ وَيَتَمَثَّلُ وَيَقُولُ»؛ والمشترك ألفاظ: يَأْتِيكَ، بِالْأَخْبَارِ، تُزَوِّدِ (المشترك ٣٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.