إن عشت إن شاء الله نهيت أن يسمى بركة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
مؤمل بن إسماعيلصدوق سيئ الحفظ
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , نَهَيْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةُ وَيَسَارٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 15164
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2835 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3729 · صحيح
مسند أحمد15164 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2835)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3729 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَافِعٌ، بَرَكَةُ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 15164 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَأَنْهَيَنَّ، رَافِعٌ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.