هو نور المؤمن

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2821)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5068 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ…»، ولا ذكر فيه لـ: نُورُ، الْمُسْلِمِ؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ، إِنَّهُ…» (المشترك ٢١٪)
• سنن ابن ماجه 3721 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ، إِنَّهُ نُورُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورُ (المشترك ٧٪)
• مسند أحمد 6989 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ، إِنَّهُ نُورُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورُ (المشترك ٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.