الرجل أحق بمجلسه وإن قام منه ثم رجع أي…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هشام بن سعيدثقة
←حدثنا
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيدثقة ثبت
←حدثنا
عمرو بن يحيى بن عمارة بن تميمثقة
←عن
محمد بن يحيى بن حبان بن منقذثقة
←حدثني
واسع بن حبان بن منقذ بن عمروثقة
←عن
وهب بن حذيفة بن عباد بن خلادصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي وَاسِعُ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ قَامَ مِنْهُ ثُمَّ رَجَعَ , أَيْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 15483
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2751 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15483 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2751)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15483 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.