إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
محمد بن عبد الرحمن بن يسارضعيف الحديث
←حدثني
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلىثقة
←عن
عبد الرحمن بن يسارثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيُقَلْ لَهُ : يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، وَلْيَقُلْ هُوَ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ؟ قَالَ : عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 995
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2741 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3715 · ضعيف
مسند أحمد995 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1928 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2741)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3715 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَالٍ، يَرُدُّ (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 995 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَرُدُّ (المشترك ٩٢٪)
- سنن الدارمي 1928 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» (المشترك ٥٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.