إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
سلام بن سليمثقة متقن
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
هلال بن يسافثقة
←عن
سلمة بن قيسصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ . ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 406
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي27 · صحيح
سنن النسائي43 · صحيح
سنن ابن ماجه406 · صحيح · المعروض
مسند أحمد18818 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 27)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 43 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَجْمَرْتَ، أَوْتِرْ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 406 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْتَثِرْ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 18818 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.