من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سعيد بن سليمان بن كنانةثقة حافظ
←عن
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←عن
عبد الله بن سعيد بن أبي هندثقة
←عن
سعيد بن أبي هندثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا ، يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1974
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2645 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2790 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1974 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2790 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1974 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 220 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16837 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16846 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.