من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سليمان بن داود بن داود بن عليثقة
←اخبرنا
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←اخبرني
عبد الله بن سعيد بن أبي هندثقة
←عن
سعيد بن أبي هندثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ.
النص من مسند أحمد — حديث 2790
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2645 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2790 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1974 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2790 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1974 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 220 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16837 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16846 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.