إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2617)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 802 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَاهَدُ، الْمَسْجِدَ؛ ويوافقه في: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا…» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 11725 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَاهَدُ، تَعَالَى، أَقَامَ، الصَّلاةَ (المشترك ٧٠٪)
• سنن الدارمي 549 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَاهَدُ، تَعَالَى؛ ويوافقه في: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا…» (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.