إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن إسحاق بن عيسىصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
سعيد بن يزيدثقة
←عن
عبد الله بن السمح بن أسامةصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن حجيرةثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ ، فَيَنْفُذُ الْجُمْجُمَةَ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ ، فَيَسْلُتَ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 8864
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2582 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8864 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 8864 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ يُكْنَى» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الصَّهْرُ، يُعَادُ؛ ويوافقه في: «الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ» (المشترك ٤٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.