من سأل الله الجنة ثلاث مرات…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2572)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5521 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَكَذَا رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،…» (المشترك ٣٦٪)
• سنن ابن ماجه 4340 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَكَذَا رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،…» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 12585 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَكَذَا رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،…» (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.