إن في الجنة بحر اللبن وبحر العسل وبحر الخمر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
سعيد بن إياساختلطثقة
←عن
حكيم بن معاوية بن حيدة بن معاويةصدوق حسن الحديث
←عن
معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ اللَّبَنِ وَبَحْرَالْعَسَلِ وَبَحْرَ الْخَمْرِ ، ثُمَّ تَشَقَّقُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2099
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2571 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20052 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2099 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2571)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20052 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2099 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَاءِ، الْعَسَلِ، بَعْدُ (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.