إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن عبد العزيزصدوق حسن الحديث
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سالم بن عبد الله بن عمرثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 858
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي256 · حسن صحيح
سنن النسائي1144 · صحيح
سنن ابن ماجه858 · صحيح · المعروض
مسند أحمد4674 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 256)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1144 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: افْتَتَحَ، الصَّلَاةَ، يَرْفَعُ، يَدَيْهِ، رَكَعَ (المشترك ٤٤٪)
- سنن ابن ماجه 858 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَزَادَ، ابْنُ، أَبِي، عُمَرَ (المشترك ٦٩٪)
- مسند أحمد 4674 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: افْتَتَحَ، الصَّلَاةَ، يَدَيْهِ، مَنْكِبَيْهِ، رَكَعَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.