إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي ينظر إلى جنانه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسين بن محمد بن بهرامثقة
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
ثوير بن سعيد بن علاقةضعيف الحديث
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَإِنَّ أَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ سورة القيامة آية 22 - 23.
النص من مسند أحمد — حديث 5317
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2553 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5317 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2553)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 5317 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لَمَنْ، أَزْوَاجِهِ، قَرَأَ؛ ويوافقه في: «أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ…» (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.