أهل الجنة عشرون ومائة صف وهذه الأمة من ذلك…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة
←حدثنا
عبد العزيز بن مسلمثقة
←حدثنا
ضرار بن مرةثقة ثبت
←عن
محارب بن دثار بن كردوس بن قرواشثقة
←عن
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبدُ الْعَزِيزِ بنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ضِرَارٌ أَبو سِنَانٍ ، عَنْ محارب بن دثار ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ أَنّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ : أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، وَهَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَانُونَ صَفًّا.
النص من مسند أحمد — حديث 23061
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2546 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4289 · حسن
مسند أحمد23061 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2098 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2546)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4289 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23061 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ» (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 2098 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَّةِ، الْأُمَمِ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.