يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 253)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1149 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَفْضٍ، وَرَفْعٍ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 3660 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَأَبُو (المشترك ٨٨٪)
• موطأ مالك 164 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُكَبِّرُ، خَفْضٍ، وَرَفْعٍ (المشترك ٣٨٪)
• سنن الدارمي 575 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُكَبِّرُ، قِيَامٍ، قُعُودٍ (المشترك ٣٨٪)
• سنن النسائي 1180 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُكَبِّرُ، خَفْضٍ، وَرَفْعٍ (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 19722 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُكَبِّرُ، قِيَامٍ، قُعُودٍ (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.