كل ابن آدم خطاء فخير الخطائين التوابون ولو أن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
زيد بن الحباب بن الريانصدوق حسن الحديث
←اخبرني
علي بن مسعدةمقبول
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ ، فَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ، وَلَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ ، لَابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ.
النص من مسند أحمد — حديث 13049
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2499 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4251 · حسن
مسند أحمد13049 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1996 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2499)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4251 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ابْنِ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 13049 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَيْرُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 1996 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ابْنِ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.