الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2459)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثٌ، حَسَنٌ؛ ويوافقه في: «الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا…» (المشترك ٣٢٪)
• مسند أحمد 17123 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثٌ، حَسَنٌ؛ ويوافقه في: «الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا…» (المشترك ٣٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.