كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول
صحيح — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي…

جامع الترمذي · 2436 المرجع: الترمذي 2436
درجة الحديث في الكتاب: حسن (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

سلسلة الرواة: محمد بن بشار بن عثمان بن داودثقة حافظ ←حدثنا سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ غلط في أحاديث ←عن محمد بن ثابت بن أسلمضعيف الحديث ←عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسينصدوق فقيه إمام ←عن محمد بن علي بن الحسين بن عليثقة ←عن جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي , قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : فَقَالَ لِي جَابِرٌ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ , قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ.

النص من جامع الترمذي — حديث 2436

في الكتب التسعة (2 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2436 · حسن · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4310 · حسن
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2436)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن ابن ماجه 4310 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدُ، جَابِرٌ؛ ويوافقه في: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي، قَالَ…» (المشترك ٥٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري

كل مروياته

طرق واهية لهذا المتن

أورد ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (أطراف أحاديث المجروحين لابن حبان) هذا المتن من طريق راوٍ مجروح. والنقد هناك للطريق المذكور لا للمتن؛ فحكم المتن ما تراه أعلاه بمجموع طرقه.

تذكرة الحفاظ 503رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍواهٍ من هذا الطريق

وَمُحَمَّدٌ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ. التفصيل

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث