من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له بثواب…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن الربيعثقة
←حدثنا
جرير بن عبد الحميد بن جريراختلطثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ ، لَمْ أَرْضَ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2060
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2401 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7597 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2060 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2401)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 7597 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَوَابًا (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 2060 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَوَابًا (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.