ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملك بن عمرانصدوق ربما وهم
←حدثنا
محمد بن حربثقة
←حدثتني
أم محمد بن حربمجهول الحال
←عن أُمِّهَامبهم
←سمعت
مقدام بن معدي كرب بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ , حَدَّثَتْنِي أُمِّي , عَنْ أُمِّهَا , أَنَّهَا سَمِعَتْ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يكَرِبَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ , حَسْبُ الْآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ , فَإِنْ غَلَبَتِ الْآدَمِيَّ نَفْسُهُ , فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ , وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ , وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3349
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2380 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3349 · صحيح · المعروض
مسند أحمد17186 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2380)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3349 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِحَسْبِ، ابْنِ، أُكُلَاتٌ، مَحَالَةَ؛ ويوافقه في: «مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ…» (المشترك ٥٩٪)
- مسند أحمد 17186 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِحَسْبِ، لِطَعَامِهِ، لِشَرَابِهِ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.