ما أنا والدنيا إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2377)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حَصِيرٍ، فَقَامَ…»؛ ويوافقه في: «مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 4208 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حَصِيرٍ، فَقَامَ…»؛ والمشترك ألفاظ: لِلدُّنْيَا، شَجَرَةٍ، رَاحَ، تَرَكَهَا (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.