يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام نصف…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2353)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4122 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، ولا ذكر فيه لـ: الْفُقَرَاءُ، بِخَمْسِ، نِصْفِ؛ ويوافقه في: «يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِ…» (المشترك ٥٤٪)
• مسند أحمد 8521 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، ولا ذكر فيه لـ: الْفُقَرَاءُ، بِخَمْسِ، نِصْفِ؛ ويوافقه في: «يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِ…» (المشترك ٥٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.