هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2334)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4232 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَوَضَعَ، بَسَطَهَا (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 12238 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.