من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عوف بن مالك بن نضلة بن خديجثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِمِثْلِي.
النص من مسند أحمد — حديث 4193
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2276 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3900 · صحيح
مسند أحمد4193 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1426 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2276)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3900 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 4193 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1426 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3905 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15880 — عن طارق بن الأشيم الأشجعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الشَّيْطَانَ، يَتَمَثَّلُ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 27208 — عن طارق بن الأشيم الأشجعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الشَّيْطَانَ، يَتَمَثَّلُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.