تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد القدوس بن الحجاجثقة
←حدثنا
صفوان بن سليمثقة
←حدثني
حميد بن عبد الرحمن بن عوفثقة
←ان
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرمصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَزَنِيُّ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة يونس آية 64 , فَقَالَ عُبَادَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، تِلْكَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 22767
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2275 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3898 · حسن
مسند أحمد22767 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1423 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2275)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3898 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرُّؤْيَا، الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا، تُرَى (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 22767 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرْبٌ، حَدِيثِهِ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرُّؤْيَا، الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا، تُرَى (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.