لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عمرو بن عاصم بن عبيد اللهصدوق حسن الحديث
←عن
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
علي بن زيد بن عبد اللهاختلطضعيف الحديث
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
جندب بن عبد الله بن سفيان البجليصحابي
←عن
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُب ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ : لَا يَنْبغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ ، قِيلَ : وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ.
النص من مسند أحمد — حديث 23444
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2254 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4016 · ضعيف
مسند أحمد23444 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2254)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4016 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23444 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْمُؤْمِنِ، قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.