لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيدثقة
←حدثنا
سليمان بن بلالثقة
←عن
عمرو بن ميسرةصدوق يهم
←عن
عبد الله بن عبد الرحمنمقبول
←عن
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبو سَعِيدٍ مَوْلَى بنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبي عَمْرٍو ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَحَدِ بنِي عَبدِ الْأَشْهَلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ ، لَتَأْمُرُنَّ بالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيَبعَثَنَّ عَلَيْكُمْ قَوْمًا ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ ، فَلَا يُسْتَجَاب لَكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 23327
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2169 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23327 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2169)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23327 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: نَفْسِي، بِيَدِهِ؛ ويوافقه في: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ…» (المشترك ٥٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.