سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
رشدين بن سعد بن مفلح بن هلالضعيف الحديث
←عن
حميد بن زيادصدوق حسن الحديث
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم , يَقُولُ : سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ ، أَلَا وَذَاكَ فِي الْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ وَالزِّنْدِيقِيَّةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 5867
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2152 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4061 · حسن
مسند أحمد5867 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2152)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4061 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الشَّكُّ، خَسْفٌ، قَذْفٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 5867 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأُمَّةِ، مَسْخٌ، الْقَدَرِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 4062 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونُ، أُمَّتِي، خَسْفٌ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.