إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←اخبرنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عامر بن أسامة بن عمير بن عامرثقة
←عن
يسارصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ , عَنْ أَبِي عَزَّةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَرَادَ قَبْضَ رُوحِ عَبْدٍ بِأَرْضٍ ، جَعَلَ لَهُ فِيهَا أَوْ قَالَ بِهَا حَاجَةً.
النص من مسند أحمد — حديث 15539
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2147 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15539 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2147)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15539 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِأَرْضٍ، جَعَلَ، حَاجَةً (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.