لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2144)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6703 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: يُؤْمِنُ، بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ، وَشَرِّهِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 6985 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: يُؤْمِنُ، عَبْدٌ، بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ، وَشَرِّهِ (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.