إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2121)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3641 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى…» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَعْطَى، حَقَّهُ، وَصِيَّةَ، لِوَارِثٍ (المشترك ٩٪)
• سنن ابن ماجه 2712 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا أُبَالِي بِحَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَى، كُلَّذِي، حَقَّهُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ أَعْطَى كُلَّذِي حَقٍّ حَقَّهُ،…» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 17666 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا أُبَالِي بِحَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: كُلَّذِي، رَغْبَةً، عَنْهُمْ؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ أَعْطَى كُلَّذِي حَقٍّ حَقَّهُ،…» (المشترك ٤٠٪)
• سنن الدارمي 2518 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى…» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَعْطَى، حَقَّهُ، وَصِيَّةَ، لِوَارِثٍ (المشترك ٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.