إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والحياء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن عبد الله بن حاتمثقة
←حدثنا
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيدمتروك الحديث
←حدثنا
قرة بن خالدثقة ضابط
←حدثنا
نصر بن عمران بن عصام بن واسعثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيُّ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ , قَالَ لِلْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 4188
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2011 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4188 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2011)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4188 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَنَاةُ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.