إن أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 2004)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسَ (المشترك ٧٩٪)
• مسند أحمد 9696 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَسُئِلَ (المشترك ٩٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.