الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3663 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شِئْتَ؛ ويوافقه في: «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ…» (المشترك ٣٢٪)
• مسند أحمد 27511 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شِئْتَ؛ ويوافقه في: «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ…» (المشترك ٣٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.