ينفخ في الإناء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن خلاد بن كثيرثقة
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الكريم بن مالكثقة متقن
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْفَخَ فِي الْإِنَاءِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3429
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1888 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3429 · صحيح · المعروض
مسند أحمد1907 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1421 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1888)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3429 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْإِنَاءِ، يُنْفَخَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 1907 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1421 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ…»؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.