من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
عطاء بن السائب بن مالك بن زيداختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عبيد بن عميرثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِنْ تَابَ ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهَرِ الْخَبَالِ ، قِيلَ : وَمَا نَهَرُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ.
النص من مسند أحمد — حديث 4917
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1862 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4917 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1862)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 4917 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْبَلِ، صَبَاحًا، صَبَاحًافَإِنْ، الرَّابِعَةَ…؛ ويوافقه في: «نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ» (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 21502 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ،…»، ولا ذكر فيه لـ: صَبَاحًا، صَبَاحًافَإِنْ، يَتُبْ، سَقَاهُ…؛ ويوافقه في: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.