إن الله عز وجل أحل لإناث أمتي الحرير والذهب…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1720)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5265 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِبَاسُ، وَأُحِلَّ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 19515 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُرِّمَ، لِبَاسُ، وَأُحِلَّ (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.