لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حرملة بن يحيى بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
سعيد بن عبد اللهمقبول
←ان
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبصدوق حسن الحديث
←عن
عمر بن علي بن أبي طالبثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا تُؤَخِّرُوا الْجِنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1486
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي171 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1486 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 171)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1486 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا»؛ والمشترك ألفاظ: تُؤَخِّرْهَا، الْجَنَازَةُ، حَضَرَتْ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.