أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيمثقة
←حدثنا
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة حجة
←عن
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارصدوق مدلس
←حدثني
يحيى بن عباد بن عبد اللهثقة
←عن
عباد بن عبد الله بن الزبيرثقة
←عن
عبد الله بن الزبير بن العوامصحابي
←عن
زبير بن العوام بن خويلد بن أسدصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ يَوْمَئِذٍ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ , حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا صَنَعَ ، يَعْنِي : حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ظَهْرِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 1417
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1692 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد1417 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1692)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 1417 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: اسْتَوَى، الصَّخْرَةِ؛ ويوافقه في: «فَصَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى…» (المشترك ٢٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.