من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت بسبع مئة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمروثقة
←حدثنا
زائدة بن قدامةثقة ثبت
←حدثنا
ركين بن الربيع بن عميلةثقة
←عن
ربيع بن عميلةثقة
←عن
يسير بن عميلةثقة
←عن
خريم بن فاتك بن شداد بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كُتِبَتْ بِسَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 19036
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1625 · حسن
سنن النسائي3186 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19036 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1625)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3186 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19036 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِائَةِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.