من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
أنس بن عياض بن ضمرةثقة
←حدثنا
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامرضعيف الحديث
←عن
سعيد بن كيساناختلطثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1718
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1622 · حسن
سنن النسائي2246 · صحيح
سنن ابن ماجه1718 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد7990 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1622)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2246 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 1718 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 7990 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.