من انتهب فليس منا…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
سلسلة الرواة:
محمود بن غيلانثقة
←حدثنا
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
النص من جامع الترمذي — حديث 1601
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1601 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12598 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1601)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 12598 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3935 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3937 — عن عمران بن حصين الأزدي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14351 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14464 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15254 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19929 — عن عمران بن حصين الأزدي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20003 — عن عمران بن حصين الأزدي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20626 — عن عبد الرحمن بن سمرة القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20631 — عن عبد الرحمن بن سمرة القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.