أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
ثوير بن سعيد بن علاقةضعيف الحديث
←عن
سعيد بن علاقةثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَى قَيْصَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَتْ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 1235
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1576 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد1235 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1576)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 1235 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهْدَوْا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.