من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الوهاب بن عطاءمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق حسن الحديث
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
سالم بن رافعتدليسه محتملثقة
←عن
معدان بن أبي طلحةثقة
←عن
ثوبان بن بجددصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ , وَعَبْدُ الْوَهَّابِ , قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكِبْرِ ، وَالْغُلُولِ ، وَالدَّيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 22427
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1572 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2412 · صحيح
مسند أحمد22427 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1863 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1572)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2412 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَاتَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 22427 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَاتَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 1863 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَاتَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.